신복음주의 비판
신복음주의 비판
자료출처 http://cafe.daum.net/dusonma/3mTf/5174
신복음주의는 어느 극단의 보수 신학자가 말한대로 이단에 가까운 것인
가? 아니면 이단은 아닐지라도 길을 잘못 든 탈선된 복음주의 운동인가?
오늘날 신복음주의 운동은 일부 보수 교회에서 거의 타부시되고 있는 실정
이나 그 운동의 성격과 한계에 대하여 여러 가지 해석이 따르고 있다.
미국의 Bob Jones 대학교에서는, 그 대학교가 소재하여 있는 Greenvile
도시에서 1966년에 Billy Graham 박사의 전도 집회가 개최되었을 때 대학
생들에게 전도 집회 참석은 물론 그 전도 운동을 위하여 기도하는 것도 엄
금하였다. 그 대학교 총장인 Bob Jones 박사는 반대의 변을 "Billy
Graham이 예수 그리스도의 일에 대하여 생존한 어느 사람보다도 더 손해를
주기 때문"이라고 하였다.("Graham and Greenville", Christianity
Today, Vol. X. No.13, April, 1966, p.44.)
Ashbrook은 신복음주의의 네가지 죄를 지적하고 있다. 그 잘못이란 첫
째로 자유주의(자유주의)와 협력, 둘째로 지적(지적)인 교만, 세째로 죄
(죄)에 대한 관용, 네째로 말씀에 의한 심판을 자초(자초) 등이라고 한다.
자료출처 http://cafe.daum.net/dusonma/3mTf/5174
신복음주의는 어느 극단의 보수 신학자가 말한대로 이단에 가까운 것인
가? 아니면 이단은 아닐지라도 길을 잘못 든 탈선된 복음주의 운동인가?
오늘날 신복음주의 운동은 일부 보수 교회에서 거의 타부시되고 있는 실정
이나 그 운동의 성격과 한계에 대하여 여러 가지 해석이 따르고 있다.
미국의 Bob Jones 대학교에서는, 그 대학교가 소재하여 있는 Greenvile
도시에서 1966년에 Billy Graham 박사의 전도 집회가 개최되었을 때 대학
생들에게 전도 집회 참석은 물론 그 전도 운동을 위하여 기도하는 것도 엄
금하였다. 그 대학교 총장인 Bob Jones 박사는 반대의 변을 "Billy
Graham이 예수 그리스도의 일에 대하여 생존한 어느 사람보다도 더 손해를
주기 때문"이라고 하였다.("Graham and Greenville", Christianity
Today, Vol. X. No.13, April, 1966, p.44.)
Ashbrook은 신복음주의의 네가지 죄를 지적하고 있다. 그 잘못이란 첫
째로 자유주의(자유주의)와 협력, 둘째로 지적(지적)인 교만, 세째로 죄
(죄)에 대한 관용, 네째로 말씀에 의한 심판을 자초(자초) 등이라고 한다.