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개혁주의&청교도
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 정이철_회심준비론: 칼빈의 교회론을 거부한 회중파 청교도들의 망상
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고경태_바빙크, 뉴잉글랜드 회중파 칼빈주의와 장로파 칼빈주의 구분
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정이철_김병훈 교수는 아직 기독교의 구원의 원리를 모르고 있다
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고경태 목사, 반율법주의(Antinomianism)는 무엇인가?
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정이철_신호섭 교수의 능동순종 신학의 출처는 베자와 회중파 청교도
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서철원_능동순종, 종교개혁 허물어 다시 율법주의-로마교회로 복귀
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정이철_청교도 신학 무조건 칭송하고 좇으면 크게 넘어질 수 있다
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정이철_김병훈 교수, 그리스도가 율법을 준수하여 영생의 권리를 얻었다
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서철원-존 칼빈, 의의 전가가 율법준수의 의를 뜻하지 않는다
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정이철_칼빈과 구원론이 다르면 칼빈주의라 말하지 않아야 예의
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정이철_후쿠마, 프롱크, 황준호 구원론 공통점 - 무성경 사변신학
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정이철_다른복음 이단이 뜻 품고 번역한 책에 유명 교수들이 낚였다
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정이철_프롱크 교수 논란에 즈음하여 율법의 본래의 기능에 대한 연구
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정이철_율법준수 의의 전가 교리는 로마교회의 도덕적 칭의를 각색한 것
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고경태의 ‘능동적, 수동적 순종’에 대한 현재까지 이해
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정이철_ 전통 신학의 '능동적, 수동적 순종' 가르침은 전적으로 잘못이다
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정이철_존 파이퍼, 능동순종 개념없고 예수의 죽으심과 생애의 순종
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정이철_칼빈에게서도 능동순종의 의의 전가 사상을 전혀 찾을 수 없다
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정이철_예수님은 율법과 모든 하나님의 뜻에 완전하게 순종하셨다
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정이철_행위언약, 아담에게 자기 힘으로 영생얻으라 했다는 왜곡된 신학
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